jueves, 22 de noviembre de 2012


A las 6 de la tarde del día 23 de noviembre hace 100 años que ha muerto en Bueu, Manuel Pérez Lapido, el que fuera único médico de todo O Morrazo “…así tanto visitaba a un enfermo en Aldán, Hío o Coiro como iba a Ardán o Cela, no teniendo un momento de reposo…”.
Su familia era de la Comarca de Santiago de Compostela, del concello de Ames. Llegó a Bueu de la mano de su hermano, Andrés Pérez Lapido,  que estaba de cura párroco de San Martín de Bueu desde 1824 (hasta 1846).
Contrajo matrimonio con la marinense Carmen Agulla Solabarrieta, hija de los salazonero Miguel Agulla Juncal y Josefa Solabarriesta Travieso, que tenían residencia en Marín y Bueu. Los restos de una de sus salazones han sido destruido hace pocos para construir un edificio (casi en frente a donde estaba la Capilla Vieja).
Tenía en el momento de su fallecimiento 86 años, y hacía pocos que había dejado de ser el titular médico de la plaza. Según el periódico El Adelanto, hasta la fecha, ya retirado podía vérsele “siempre de paseo, erguido como una árbol robusto, desafiando el tiempo con una salud a toda prueba”.
Si larga ha sido su carrera como médico también lo fue su dedicación a la política, siendo durante mucho tiempo jefe político de la localidad, arbitro en todas las cuestiones relevantes, gran amigo de Montero Ríos, era muy conocido y respetado en todo o distrito.
En su entierro llevaban las cintas que pendían del féretro los señores D. Juan Tapias, D. Salvador Massó, D. Luís Prieto y D. Miguel Nogueira.


Otras notas de Manuel Pérez Lapido:

-         1855… Aparece tomando parte en la lista de electores encargada de la elección de un diputado a las Cortes Constituyentes.
-         1870 y 1872… Poder de Manuel Pérez Lapido a su mujer, Carmen Agulla Solabarrieta, para que aclare, con su madre y hermanos la liquidación de la herencia por la muerte de su padre.
-         1874…José Agulla compra a Juan Franco Fraguas una finca en la “Lagoa dos Lombeiros” para su cuñado Manuel Pérez Lapido.
-         1875… Venta de Pérez Lapido a Salvador Massó de una finca en la “Lagoa dos Lombeiros”.
-         1880… Venta de Salvador Massó a Pérez Lapido de una finca en la “Lagoa de Lombeiros”, lugar de la Playa” por 2000 reales
-         1890… En los bajos de su casa había una farmacia (la de la derecha del actual Museo Massó).
-         1891… A partir de este año participaba en las tertulias que había en la rebotica de la farmacia que Luís Prieto Mesía tenía en la calle del Príncipe.
-         1903… Toma posesión como “Médico municipal” de Bueu
-         1904… Con otras personas relevantes, visitan a Montero Ríos para gestionar a carretera a Cangas por Aldán. En ese mismo año consta que había pagado la Función del Perpetuo Socorro donde hubo también procesión.

miércoles, 21 de noviembre de 2012

El día 19 de noviembre de 1933 en los periódicos de Madrid,  El Sol (pág. 2) y “La Libertad” (pág.7) sale una noticia, del mismo redactor en Galicia que titula:  Lanzan un explosivo contra el auto de un candidato

Vigo 18.- Cuando salía de tomar parte en un mitin electoral en el pueblo de Beluso el candidato de las derechas D. Víctor Lis Quibén, un grupo oculto en la oscuridad le ha lanzado un explosivo contra el coche. El Sr. Lis ha resultado ileso y se ignora quienes puedan ser los autores.
Víctor Lis Quibén (Buenos Aires 1894/Pontevedra +1963) estaba de campaña en nuestro municipio porque aquí había agrupaciones masculinas y femeninas de la CEDA de Gil Robles. Coalición en la que estaba integrada la Unión Regional de Derechas (UDR) de la que Lis Quibén era miembro destacado.
 En estas elecciones el Sr. Lis alcanzó el escaño en el parlamento español con más de 67.000 votos.

La noticia es escueta, pero significativa de las tensiones entre las izquierdas y las derechas más radicales.

Perfiles de Víctor Lis:
* Destacada actuación como dirigente de la Guardia Cívica de Pontevedra que lo relacionan con acontecimientos luctuosos no solamente en el entorno de Pontevedra sino en otros puntos de la provincia.
* La otra cara de Víctor Lis Quibén: capitán médico de Sanidad Militar, publicista, investigador de la etnografía y del folclore, escritor de libros como “La medicina popular en Galicia” prologado por Fermín Bouza Brey.
En la noche del día 9 se ha presentado en Bueu el libro “Soltando amarras” de Pedro Castilla Madriñán… Presentación que ha servido también como un acto en el que se hizo memoria, puso en valor, se ha sacado del olvido y manifestaron reivindicaciones históricas y familiares de los marineros del San Fausto y O Con que por un fatal destino han muerto en un combate de estrategias en la que la rueda de los vientos los confinó en un momento y lugar que ellos non decidieran. También se ha presentado como un homenaje a los marineros en general, y a los que han tenido que partir para otros mares (especialmente a Andalucía y, más concretamente, a la provincia de Cádiz de donde es natural el autor y donde residen los morracenses protagonistas de la novela: Gaspar Santos, Vicente Otero y Antonio Otero).
El historiador José Regueira Ramos presentó de forma magistral y didáctica, y  con amplia documentación, los trágicos hechos ocurridos, en la madrugada del 27 de agosto de 1938, a los 24 marineros gallegos.

Luego se ha vivido un acto muy emotivo de reconocimiento a las víctimas del olvido y a sus familias. Y, por si la emoción fuera poca, se llenó con la presencia y testimonio de sor Manuela y Mª de los Ángeles como  hija y nieta, respectivamente, del fallecido patrón de la “pareja” San Fausto y O Con, el bueuense Enrique Pereira Castro. 
Como autor de “Soltando amarras”, Pedro Castilla Madriñán, dio las claves de su libro donde la mezcla de ficción e historia nos ponía frente a las vivencias personales de amigos allí presentes y con la reivindicación de la verdad de los hechos ocurridos a vecinos de estas tierras.
Remataron las ponencias con las palabras del Sr. Alcalde de Bueu dando el respaldo institucional a los actos culturales y sociales como este posicionándose contra cualquier tipo de barbarie y pidiendo la toma de partido por parte de la sociedad contra cualquier tipo de violencia incluida las acciones bélicas de los estados.

Como respuesta positiva al homenaje del pasado 9 de noviembre, Sor Manuela, en nombre de su padre, Enrique Pereira Castro patrón del San Fausto, le ha enviado a su sobrino Gaspar un bello poema de agradecimiento por todos los trabajos de recogida de material, puesta en valor de los mismos, investigaciones realizadas, libro, homenajes…:

                 A mi nieto GASPAR

Un santo orgullo  invade mi ser
por ti, Gaspar, por tu bondad,
por tu tesón e interés
en descubrir la verdad
de nuestro embarque final,
y a todos darla a conocer.

Este gozo es compartido
por todos mis compañeros,
por tu abuela, tus padres y tíos.
Pero sobre todo por Dios
que bendice tu camino
de humildad y de hilar fino.

A lo largo de tu vida
nuestra protección tendrás.
Dificultades y cruces
con ellas has de contar;
pero tendrás fortaleza
y no perderás la paz.

Tira siempre hacia delante,
con la mirada en lo Alto
y con el corazón abajo:
en tu mujer y familia,
amistades y trabajo.
Esto te dará descanso.
                Con todo el cariño  de tu abuelo Enrique

Nota:

* Vídeo en el que se puede ver a Mª Ángeles Pereira leyendo el poema "Homenaje, 74 años después". Grabado y puesto en youtube y en su blog por Emilio Rodríguez Miranda.

Únicos sonidos que he podido "recuperar" del día de la presentación, en Bueu, del libro "Soltando amarras":
   
* Sor Manuela Pereira             


* Mª de los Ángeles Pereira

* Presentación de Pedro Castilla


* Pedro Castilla (autor del libro) 

* Sr. Alcalde: Félix Juncal (incompleto) 
  
Un 11 de noviembre de 1923, un puñado de vecinos de Bueu en la Argentina constituyen una Sociedad que los representará socialmente como colectividad numerosa que eran.

Los inicios fueron entusiastas y parecía que iban a competir en relevancia a otras similares que comenzaran a proliferar en la emigración por esas fechas. Pero “cosas imprevistas malograron ese esfuerzo hasta que ha quedado en nada”.  Pasarían unos pocos años hasta que no se retomara la idea de la reorganización y en noviembre de 1932 se comenzó con el mismo entusiasmo que nueve años antes pero, como el directivo José Paz reconoce, “también con los mismos defectos, con la diferencia de que pudo sobrevivir” más tiempo gracias a la “obra serena y metódica de unas buenas comisiones directivas”. Esta vez ha durado más de 36 años.
Una de las actividades más relevantes a lo largo del año era el “Gran Xantar e Baile” que en las fechas de San Martín se hacía para celebrar la fiesta del patrono de Bueu. Todavía en el año 1968 se celebraba esa comida como puede apreciarse en la invitación siguiente.


En el periódico decenal “Gaceta de la Instrucción Pública” de 15 de junio de 1889 aparece la noticia de la concesión de varias Bibliotecas Populares, entre ellas la que correspondía a la Escuela Pública de Bueu. Biblioteca que con el paso del tiempo sería la semilla de la actual Biblioteca Municipal y lugar “fuente de cultura” por donde han pasado muchos jóvenes y mayores de Bueu y donde dejaron su pegada como donantes de libros personajes como Manuel Antonio Bares Giráldez (todavía está el libro firmado por el “La nación española y el nacionalismo vasco”1922), Erasmo Buceta García (profesor de literatura en la Universidad de California y correspondiente de la Real Academia Española), etc.



En las elecciones que iban a ser convocadas para finales de 1913 han tenido su preludio en las distintas prensas locales y nacionales. Ejemplo de esto podemos verlo, en el caso concreto de Bueu, en el periódico El Adelanto donde hace una presentación de sus "amigos" a las elecciones municipales bajo el título "De elecciones (consideraciones, consejos y comentarios). Y en la 2ª y 3ª páginas del mismo número 32 pone una circular del Nuncio apostólico a las Órdenes religiosas para darles instrucciones ante la participación política que puede ser interesante releer... por lo que la transcribo en su integridad:


Una circular del Nuncio
El Nuncio apostólico, monseñor Ragonosi, se ha dirigido a los superiores de las
Órdenes religiosas, trasladándoles las instrucciones de la S. C. De Religiosos, relativas a la conducta que deben observar los regulares de España, las cuales han sido comunidades por la secretaría de Estado de Su Santidad.
Dichas instrucciones son las siguientes:

1.º Como los religiosos deben merecer la confianza de todos los fieles, es necesario que no se interesen por ningún partido político, sino que estén y se muestren ajenos y superiores a todo partido.
Los superiores mayores de Órdenes y de Institutos religiosos pondrán especial diligencia en que sus respectivos súbditos:
a.   Se abstengan de polémicas y disputas meramente políticas.
b.    No se ocupen de la política en la dirección espiritual de las almas ni en la predicación, y esto con tanto mayor motivo, cuanto que en tal concepto han tenido lugar no pocos avisos; y
c.   No fomenten los choques o discusiones interiores causadas por pasiones políticas.
2.º Los superiores deberán tener presente que algunos religiosos, son insignes, pero de diversas tendencias políticas, dando consejos frecuentemente contradictorios a católicos eminentes, causan daño y confusión en la orientación político-religiosa de España.
3.º Procuren los superiores mayores que en las revistas ascéticas, tan numerosas en España, no se aluda a personajes políticos, no se trate de asuntos políticos; de tal suerte, que leídos por los adversarios, y tal vez hasta en las Cámaras, puedan suscitar odios contra los religiosos y promover contra ellos medidas de rigor.
4.º En la Sociología vean la manera de refrenar los ardores de aquellos que quisieran imitar a los célebres abates democráticos de Francia y Bélgica, tanto más, cuanto que el prurito de introducir en España todo lo que viene del extranjero es cosa muy peligrosa, como ya advirtió en carta de la secretaría del Estado al obispo de Madrid.
5.º Vigilen el "bizkaitarrismo" de algunos religiosos vascongados, los cuales, con esa actitud "separatista", no solo pierden el espíritu de la Orden, sino que se hacen odiosos al Gobierno y a la nación.
Conviene que vigilen también el "catalanismo", aún cuando en este último parece notarse menos falta de prudencia y moderación.

El alcalde Camilo Davila Davila ha sido nombrado por el poder central como recambio de alcalde en dos legislaturas cruciales:

  1925-30  substituyó a  Luís Jesús Prieto García:


En la Dictadura de Primo de Rivera (1925-1930) un de los cambios que hubo fue la de destituir a aquellos representantes no afines al gobierno y esto se refleja en Bueu tal como podemos ver en El Sol (30/11/1925 en la pág. 6), “El delegado gubernativo ha destitido al Ayuntamiento (de Bueu) y ha nombrado otro en su lugar, presidido por D. Camilo Davila”.

  1936-37  substituyó a  José Gómez de la Cueva (Johán Carballeira):

El día 22 de julio de 1936 el alcalde José Gómez de la Cueva es conminado por la Subdelegación de Marina de Bueu a cesar. En un primero momento el propio subdelegado, Gonzalo Torrente, asume el cargo hasta que el día 23 de septiembre es puesto Camilo Davila Davila.
Cabo Udra:

El martes, 5 de febrero de 1619, los hermanos Nodal en su viaje para verificar  el descubrimiento del estrecho Le Maire (realizado tres años antes por navegantes holandeses) y que llamaron de San Vicente en el extremo sur del continente americano. En esto estaban cuando describen y ponen nombre al cabo siguiente al de San Ildefonso como Cabo Udra en memoria del de Beluso. Esto lo dábamos a conocer con más detalle en octubre de 1998 en la revista O Candil nº 19 y  en una exposición, en colaboración con la Asoc. Amigos da Biblioteca, titulada “O mar do noso pasado” .

Punta Aguda: 
Cristóbal Colón, el 14 de diciembre de 1492, en su primer viaje a América, al llegar a un saliente de la Isla Tortuga le puso el nombre de Punta Aguda como el que hay en la parroquia de Beluso (Es la punta que por el este resguarda a la playa de Tuia).

Punta Piedra Blanca: 
Cristóbal Colón en su tercer viaje a América, en una punta al este de la Isla de Trinidad al llegar a un saliente de la isla americana de Tortuga le puso el nombre de Peña Blanca como la que hay cerca de la Roiba-Beluso.
Tal como dice el “Derrotero de las Costas de España y Portugal” (pág. 371): “Dos cables más más al E. de la punta de Cabalo, está la llamada RUBIA ó de PIEDRAS-BLANCAS. Viene a ser un conjunto de piedras blanquecinas que aparecen aisladas y separadas del continente 20 brazas (33,4 m). A la más saliente nombran PANADEIRA.
…El trozo de costa comprendido entre las puntas Aguda y Piedras-blancas es alto y escarpado, y sólo una pequeña playa se descubre á bajamar…”

Nota: Los paralelismos de los dos últimos topónimos mencionados con Bueu son discutidos por unos y defendidos por otros tal como puede leerse también, entre otras, en las páginas 196 y 201 del libro “Galicia, patria de Colón: obra patrocinada por el Comité pro-Colón español de la Habana (Cuba)” escrito por Enrique Zás no 1923.
Acabo de llegar del ya muy ampliamente reconocido FICBUEU y sin pretenderlo –iba a hacer otras cosas- recordé un artículo de Carballeira y he decidido ponerlo para que conozcáis como se respiraba en cuanto al cine en el Bueu de 1934... 
Pensad que el cine era un género nuevo que no tenía 40 años de edad... y hablaban de "decadencia"... si hubiese sido en el 2012 ¿Cual sería el titular? Ponerlo vosotros...

Transcripción:
SECCIÓN: CRISTALES
 DECADENCIA ACTUAL DEL CINE
 EL PUEBLO GALLEGO       28-11-1934  Pág. 12           
JUAN CARBALLEIRA
  
"Con el cine está aconteciendo como con la Humanidad presente: para ésta, a pesar del exceso de civilización, de progreso mecánico, la vida es mas difícil y turbia y el hombre no es menos abyecto y primitivo, en su acepción peyorativa, que cuando era la última novedad del mundo el velón de Lucena. El cine, cuanto mayor progreso ha alcanzado técnicamente, más parece también haberse retrasado en su designio artístico. Pensando en su ímpetu inicial, la altura preclara que logró escalar rápidamente y las enormes posibilidades con que cuenta, no es exagerado afirmar que el arte del cinema, tal sus rumbos y situación actuales, se halla al borde de una franca decadencia.
¿Es el cine un arte? Vieja y larga ha sido la discusión. Últimamente, Antonio Machado le niega tal categoría, confiriéndole sólo valor como medio didáctico maravilloso, como extraordinario vehículo de cultura. Y sin embargo, aunque el cine no sea capaz de dar un paisaje mental, de crear psicologías, indudablemente que puede  cuajar en un arte, con su nombre propio, su mensaje nuevo y su verdad pura.
Reduciendo la cuestión a sus términos estrictos fácil es observar que esta decadencias del cinema, esta duda sobre su categoría artística proviene, sencillamente, de no ser  fiel a si mismo; es decir, de ser un cine anti-cine, que es como si dijéramos que la música quería ser gramófono. Y este relajamiento, este vicio conturbador, coincide, precisamente, cuando más progresos técnicos alcanza para su servicio. Con la conquista de la palabra, del sonido, nos e ha sabido todavía más anti-cinismo que es dable concebir y que no implica otra cosa que la sustitución de los letreros de antes sin cuidarse que la obligación del cinema es contarlos todo él mismo, por su cuenta y riesgo, sin literatura, escrita o hablada. Un film con letreros abundantes es si duda, un mal film, como igualmente lo es con superabundancia de palabras y revelando, así la impotencia y la incapacidad de lograr con la pura imagen la creación artística. O de otro modo; en el cine sonoro actual, que es modalidad que priva para regocijo de los innumerables seres con más orejas que ojos, en su casi total generalidad, la palabra no sigue la imagen y así el film deviene un híbrido teatro de torpes y limitadísimos valores artísticos.
A lo dicho hay que sumar la lamentable tendencia de convertir todo el cinema en un absurdo motivo de formas teatrales, en su más exangüe expresión externa. Así puede observarse que las mejores películas, en su más enfático desarrollo no representan más que un vulgar teatro fotografiado; acción demorada y aquella lata de diálogos que dejamos dicho. El cine, pues, tal su tendencia actual, no descubre otra cosa que una limitada fuerza creadora, un propósito mimético, una franca decadencia, en fin que le conducirá a una prematura agostación.
¿Pues concebirse esto es un arte que dispone de enormes posibilidades que ha llegado a las masas con un éxito que obliga a una continua superación de facultades? El cinema dígase lo que se diga, ya no es un arte que se halle en mantillas, sino que cuenta ya con suficiente madurez para que pueda exigírsele perfecciones. Al cine, pues, hay que vigilarlo. Establecer en su entorno un aduaneo de crítica rígida que sirva para orientar al público y a la vez valga de estímulo a los productores para realización de un arte que auténticamente merezca el nombre de tal, porque traiga un mensaje nuevo y revele una verdad pura."
A causa del poco espacio omito la arquitectura popular presentada como tal en libros como “Ons, a arquitectura dunha comunidade desaparecida” de Pedro de Llano, “Bueu: o seus canteiros e os seus reloxos de sol” de Jozef Van Linthoudt, “Inventario de arquitectura industrial” de Iria Sobrino e Rai Calviño, etc.
Sin pretender hacer una relación exhaustiva cito algunas muestras arquitectónicas que a causa del momento, de las tendencias, del reconocimiento,… han sido premiadas o recogidas como relevantes en libros especializados.

 
  Casa de Molezún en la Roiba (Beluso). Hecha entre 1967-69 como casa de verano por y para el arquitecto madrileño Ramón Vázquez Molezún, Premio Nacional de Arquitectura 1954. Se trató de una remodelación de un antigua salazón a la que se le han añadido elementos estructurales y materiales nuevos pero manteniendo huecos y estancias antiguas.  Se citan en, por lo menos, dos libros:  “Casa por casa” de Jorge Torres Cueco. 2009. En la pág. 92 y “Casas atlánticas: Galicia y norte de Portugal” de Antonio Armesto. 1996. En la Pág. 48.
 

Mercado y lonja municipales de Bueu (1971-1973) Proyecto de los arquitectos César Portela (Premio Nacional de Arquitectura 1999) y Pascuala Campos. Fue al lonja que desde principios de los 70 ha estado ha estado funcionando hasta que se ha hecho el Centro Social del Mar y la Plaza actuales. Llevó un premio, entre otros,  a reconocimiento a la utilización nueva de las planchas de filón translúcido (las conocemos como “uralita translúcida”).

Pabellón Polideportivo de Bueu. Del arquitecto Agustín Miguel Pouseu Loira, hijo de bueuenses, que con esta obra ha ganado el III Concurso Nacional Ferrogres-Arquitectura 1995. Su trayectoria como arquitecto de prestigio (ha sido Presidente del Colegio Oficial de Arquitectos de Pontevedra) está acompañada por la creación poética (“El bosque de ‘Acivro’”) y plástica (pintura, escultura, dibujo, plumilla,…)

Conjunto Residencial “Manzana Massó” de Bueu. Los autores del proyecto técnico son los arquitectos Jerónimo Junquera, Liliana Obal y Teodoro de Francisco Antes y promovida por la empresa Cuarteirón. Recibieron el primero premio del Colegio Oficial de Arquitectos de Galicia (COAG) en Planificación, 2011.

También podríamos decir:
… que la actuación de los arquitectos Irisarri y Piñera en el puerto de Beluso también sale en revistas especializadas…
… que Bueu tiene un ramillete selecto de arquitectos/as jóvenes que deberían tener más oportunidades en el mundo de la construcción…
… que hay reconstrucciones de casas unifamiliares, molinos, etc. merecedoras de reconocimiento y realizadas por la experiencia y buen hacer de "maestros de obra" como Antón y otros…
… que el antigua “Cine Avenida” ha sido uno de los primeros edificios hechos en Galicia con cemento armado…
Todo esto puede que tenga presencia otro año…

martes, 20 de noviembre de 2012

Los hechos ocurrieron a finales de agosto de hace 74 años, en plena Guerra Civil.

Resumen de lo acontecido:
Marineros subiendo al José Luís Díez
- 25 de agosto de 1938
 Dos pequeños barcos de madera, San Fausto y O Con, propiedad de Hijos de J. Barreras y con tripulación mayoritariamente morracense volvían de pescar en la costa marroquí. El vapor San Fausto, patroneado polo bueuense Enrique Pereira Castro iba delante en la navegación cuando la fatalidad hizo que a casi 300 millas de Cádiz, a donde se dirigían, se encontraron en su rumbo con el destructor republicano “José Luís Díez” que estaba repostando del barco nodriza “Saturno” al sur de Casablanca. El destructor en ese momento camuflado con bandera inglesa y ver los barcos con la bandera bicolor y pensando que eran barcos de pesca armados por los sublevados iniciaron maniobras de ataque para lo cual arriaron la bandera inglesa e izaron la tricolor. Al poco se percataron de que en realidad eran simples pescadores por lo que decidieron hacerlos subir al destructor para evitar que los descubriesen al llegar a porto, y hundieron las dos embarcaciones, no sin antes coger pescado.
Los 24 marineros fueron recluidos en el “sollado” (piso o cubierta inferior donde suele instalarse alojamientos y pañoles) de los fogoneros.
- 26/27 de agosto de 1938:
  -
El “José Luís Díez” pone rumbo al estrecho de Gibraltar con la intención de pasarlo cara a la zona republicana eludiendo a los barcos leales a Franco que lo vigilaban. 
Fue detectado y atacado en la noche del 26 al 27 y en esta lucha un cañonazo del crucero “Canarias” alcanza al “José Luís Díez” justo en el “sollado” donde se hallaban los marineros gallegos desapareciendo todos ellos. Con un fuerte escoramiento de proa consigue llegar a Gibraltar donde se percatan de los daños al buque y de las muertes y desaparición de los cadáveres de los pescadores así como de su guardián, y de un marinero del destructor enfermo...

Este relato lo he escuchado el 17-08-2012 a través de la palabra, meclada con muchos sentimientos, de Gaspar Enrique Santos Pereira nieto del patrón del  “San Fausto”. Como puede verse en el listado de los marineros que iban en los pesqueros capturados había 4 de Bueu: El mencionado Enrique Pereira, Benito Pérez Leal (del O Outeiro), José Pérez Sobreira e Manuel Leal  Cerviño (de A Graña).


Para más información:  Sobre o “José Luís Díez se ha escrito, al menos, un libro titulado “La odisea del José Luís Díez” (1968) de Manuel Martínez Pastor. De lo que le ha pasado a los marineros gallegos ese fatídico día 27 de agosto de 1938 se puede encontrar información en el suplemento dominical del periódico “La Opinión” de A Coruña (13-02-2011) firmado por Otero Ricart ; en la página: "El mar, que gran tema para hablar"  
Como novedad decir que acaba de aparecer una novela de Pedro Castilla Madriñán titulada Soltando amarras donde, además de estos hechos novelados, también aparecen las vivencias de otras gentes del mar y de los gallegos en "El Moro", "Terranova", "Gran Sol"... La presentación de este libro se hizo en dos escenarios clave: uno en Cádiz  (14 de septiembre) y otro en Bueu (9 de noviembre)…

Programa de la presentación del libro en Cádiz
Vídeo que habla del destructor "José Luís Díez"

Nota: Mucha de la información no sería esclarecida y puesta en valor de no ser por el empuje, aportaciones y buen hacer de personas como Gaspar Enrique Santos Pereira, José Regueira, Pedro Castilla y de familiares de los distintos barcos implicados en lo acontecido en esos días de agosto de 1938 en aguas del Estrecho.