Las tres capillas de los Santos Reyes (II)

 (Continuación)

De este relato y de los que siguen es necesario facer algún comentario, puntualización o contestar a algunas preguntas más como: 

¿Cuál era su relación/dependencia con Fernando de la Rúa? Para responder a esto habría que echar mano de la psicología y luego especular con muchos de factores que se intuyen en la biografía de Fernando de la Rúa, como el carácter dominante, ambición de poseer etc. Para ser más preciso me remitiré a la documentación anterior, como puede ser una actuación ante notario[1] en 1680 en la que Melchor de Mondragón urxe a Fernando de la Rúa a buscar maestros, carpintero y cantero, presupuestar y contratar con ellos las obras de la “casa vieja de los curas” de Coiro (rectoral). Se realizó ante el escribano Juan Fernández: Exhorto, presentación de los maestros de obras, presupuesto y contratación de la obra y, case todo, de la mano de Fernando de la Rúa...

“... a quien biene cometido p^a que cumpla con su honor llamando para la abalia^on que se manda, pedreros, carpinteros para q^e la miren, midan y tacen su valor estima^on an si de piedra como de madera sumándole p^a ello juram^to que hizo por su m^o dho Comissario dixo que lo obedece…”¹.

Para comprender un poco todo esto recordaremos que Fernando de la Rúa era no solamente el cura abad de la parroquia vecina sino también una persona poderosa y temida, con status elevado, con muchas posesiones en las Rías Baixas (lo que también puede traducirse en intereses). Y en el caso concreto del lugar de Coiro que nos atañe poseía pazos (Leirachán e A Retirosa), granjas y casas con las correspondientes tierras de cultivo y monte. Pero lo que mejor nos aclara y justifica el papel de Fernando de la Rúa es que era el poseedor de la sexta parte del beneficio curado de la parroquia de Melchor de Mondragón.

Y quizás sea el momento de preguntarse, ¿Construyeron o no la capilla dedicada a los Santos Reyes en el lugar de las Besadas o Abesadas? La respuesta es que en esos términos, no. Pero habría que matizar alguna cosa... la capilla acabó haciéndose con fundación en abril de 1704[2], en lugar “da Sobreportela da Magdalena” que coincide con la zona das Bessadas, por el escribano Diego Ramírez Montejano cuando, ya viudo, estaba conviviendo con una nieta de Fernando de la Rúa[3], Bernarda de la Rúa Freire[4], con la que tuvo de 1698 a 1703 cuatro hijas, y con la que casaría en 1706[5], pasando a ser señores de la casa de Leirachán[6].

Indicar que la capilla la había puesto Diego Ramírez Montejano bajo la advocación, no de los Stos Reyes[7], sino de un grupo de santos/as:

“San Diego, de mi nombre, San Caetano, Santa Barbara, San Marco, San Guillermo abogado de la nieblas y truenos por los muchos que suceden en el contorno y ocasionan una gran perdida de frutos, por quien tengo particular debocion de fabricar, hacer y fundar una capilla de advocación de dhos santos...”[8]

Cada uno tenía una misa anual y, a partir de 1710, al regular como sería el patronato entre os sus herederos y dándose ciertas circunstancias[9]:

“sean obligados anualmente mandar decir en la dha capilla otra misa rezada a onor del glorioso ssⁿ dⁿ Cosme cuya imagen se alla en dha capilla...”⁸.

Con el tiempo, cumpliendo las mandas del fundador, quedó en el imaginario popular como la capilla de San Cosme, bajo la advocación de los hermanos Cosme e Damián.

Quisiera desmentir un error transmitido de boca en boca en el cual se atribuía a la capilla de los Stos Reyes de Bueu y a la de la catedral de Colonia (Alemania) la exclusividad^[10] en la advocación a dichos personajes.

 Ante eso decir que en España, son muchas las capillas e iglesias consagradas a los mismos.

Citaré, a modo de ejemplo, alguna:

Iglesias:

·        En la provincia de Huesca: en el pueblo de Javierrelate (Caldearenas), la de Fanlo (Barbastro), de Ara (Jaca), La Hoz de Jaca ...

·        En Castellón: la de Calstellnovo (fundada por los Borjas)...

Fanlo

·        Valencia: a la de la Plaza de la Constitución, la de Benissanó ...

Capillas dentro de iglesias o conventos:

·        En Burgos: Santo Domingo de Silos

Javierrelate

·        La Orotava (Tenerife): No templo da parroquia da Orotava.

·        Madrid: Congregación de las Bernardas...

Y así podríamos seguir con más. También por América, sobre todo en México: como Cajititlán (Tlajomulco de Zúñiga-Guadalajara), Tetela del Monte (Cuernavaca), Metztitlán (Hidalgo), Tupátaro..., o en Perú como Andahuaylillas etc.

Luego ¿Qué hace que a de Bueu sea única? A parte de su iconografía marinera, su diseñador, su pequeño tamaño es su dedicación exclusiva a los Reis Magos.

 

 

Nota: Aprovecho para felicitar y poner en valor a la Asociación Santos Reyes por la potenciación de la cultura y patrimonio con actividades (cine, exposiciones etc), por el mantenimiento y arreglo de la capilla, como de la recuperación de las dos misas cantadas (6 de enero y Ascensión), reparto de la “parva” que en la actualidad consiste en agasajar con roscón y chocolate caliente etc.

 

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[1] Ante el escribano de Cangas, Juan (H) Fernández Rodríguez: “Dota^ón y funda^ón del abaz d. Melchor de Mondragón. Señor Provissor en sede Bacante” 1680. Folios 98-109

[2] Dotación y fundación en el escribano Martín Castro o 7-4-1704 fol. 94-99vª e 8-7-1905 fol.45-46vª. A data que aparece en el interior de la capela é a de 1705.

[3] Este ya muriera en 1697.

[4] Hija natural recoñecida del capitán José Antonio de la Rúa Freire.

[5] A partir de este año tuvo también por hijos: Caetano; Manuel Antonio, Miguel, Francisca Antonia y Bernarda Francisca.

[6] Ya era de la de Telleiro.

[7] Que ya había la de Fernando de la Rúa en Castrelo.

[8] Nombramiento de patrón y mejora… Escribano Francisco Pérez del Monte, enero de 1710. Folio 8-9vª

[9] Circunstancias relacionadas con que el padronato tuviese que pasar a alguno de los hijos de la 1ª mujer.

[10] En algún momento, yo también lo he mencionado.

Las tres capillas de los Santos Reyes (I)

(La que pudo ser, la que ha sido y la que es ...)  

Comenzamos un pequeño recorrido en el que iremos abriendo caminos, muchas veces ignorados, en los datos que la documentación esconde de la memoria, en este caso, de la Capilla de los Stos. Reyes en Bueu[1]. Memoria que a veces no se percibe clara, ya que es eclipsada por los personajes que intervienen, por el olvido que impone el tiempo o por la falta de diligencia/interés de los responsables de mantener vivo ese patrimonio.

Hablar de la capilla de los Stos. Reyes en Bueu es hablar de Urbano Lugrís y de una pequeña y hermosa ermita en el lugar de Castrelo, al pie del monte Roxo.

Remontándonos tiempo atrás, como el siglo XVII, o más concretamente en el año 1686, estaríamos hablando de una capilla fundada[2], a pocos metros de la actual, polo el Comisario de la Inquisición y abad de Bueu, Fernando de la Rúa Freire y Andrade.

Ahora bien, quisiera contarles algo menos conocido, y para eso tenemos que ir un poco hacia atrás en el tiempo donde la noticia podría titularse: “El cura de Coiro, Melchor Mondragón, y el abad de Bueu, Fernando de la Rúa, se comprometen a hacer a medias una capilla bajo la advocación de Nuestra Señora de los Stos Reyes”. Estamos hablando del año 1683, en el que Melchor de Mondragón testa y lo pone de manifiesto:

“Item digo: Y declaro q^e a algunos días q^e yo del  Señor Comisario D. F^do (Fernando) de larrua Freyre abbad de la f^ca de boeu emos tratado y ajustado mandar hacer y fabricar una hermita dedicada a honor de nuestra Señora de los Reyes y Su coste abíamos de Pagar de por mitad asta estar fenecida y acabada con sus imágenes y más aderezos necesarios y todo de por mitad”[3].

De este relato y de los que siguen se precisa hacer algún comentario, puntualización o al menos contestar a algunas preguntas como:

¿En qué lugar pretendían hacer la ermita? Se indica que en la Cruz de las Abesadas. Lugar situado donde se encuentra el actual crucero de San Cosme (Coiro). Esa zona, a ambos lados da carretera que de ahí va a la de Bueu-Cangas todavía en el catastro figuran hoy en día como las Besadas. Zona que, tal como querían hacer constar los curas Melchor y Fernando de la Rúa, son linde de las dos parroquias de Coiro y Bueu.

“… la qual se abía de hacer en la cruz de la abessada y dibission desta f^ca y la dha boeu tanto en un trm^o como en otro en la qual aviamos defender sobre nuestros bienes”³.

La fundación de la capilla consistiría en una misa cantada, el día de Reyes, precedida de una procesión desde el templo parroquial. Cada año, de forma alternativa, saldrían de Coiro o Bueu hacia la ermita. La procesión estaría sufragada con 12 maravedís por la parroquia que non “procesionaba” ese año.

“… una misa cantada perpetuamente en cada año y día de los Santos Reyes y a honor y alabança suya por el dia seis de henero en el qual dho dia aviamos de llevar alternatibam^te ; asi nos dhos como nuestros sucessores a ambos beneficia la Procession a dha hermita y decir dha misa cantada y por ella pagas doce m^s al cura q^e fuese en procession…”³.

Melchor de Mondragón quería a toda costa que la capilla fuese una realidad para lo cual dejaba bienes que avalaran la mitad de la ermita y también reforzara la petición a Fernando de la Rúa para hacerla:

 “… y si esto fuere servido llevarme antes q^e se aga dha hermita encargo a dho s^r Comissa^io tenga particular luz dado en acer se aga y de mis vienes se pague la mitad de su coste q^e esta es mi voluntad p^a honrra y gloria de los Santos Reyes […] Y aunq^e asi quedamos ajustados no reprobo de hacer dha hermita del agora= mando y quiero y si quisiere dho S^r Comissa^o mandar se aga en la forma referida…”³.

Otra de las preguntas que cabría hacerse es: ¿Por qué de la advocación a los Stos Reyes si en Galicia no hay precedente?

En el caso de Melchor de Mondragón, quizás por ser el epónimo[4] de su nombre y de su hermano Gaspar y, como el mismo indica, por la devoción que les tiña.

“...q^e esta es mi voluntad p^a honrra y gloria de los Santos Reyes…”³.

En el caso de Fernando de la Rúa: igual devoción procesaba a los Stos Reis amén de señalar que por esas fechas tenía un hijo de 4 años llamado Baltasar Melchor y, posteriormente, una nieta Melchora y otros descendientes con nombre de algún Rey Mago.

Docenas de preguntas podrían hacerse, y de las cuales algunas se responderían documentalmente con relativa facilidad, otras no tanto. Pero, para no alargar estas notas procuraré hacerlo solamente con unas pocas.

¿Quién era ese Melchor de Mondragón? Melchor de Mondragón Erenuzqueta estaba a ocupar la sede vacante que había en la parroquia de Coiro[5] en el año 1680 y siguientes. Familiar de los curas, que de 1661 a 1792 eran rectores de Stª María de Beluso: Rafael e Benito Mondragón. Así mismo lo podemos citar como hermano[6] de Juan de Mondragón Abraldes y Erenuzqueta[7] casado con Isabel Lamas Ozores, padres del I Marqués de Sta Cruz: Andrés Ibáñez de Mondragón Ozores de Sotomaior... que es a quien le pide se encargue de sus hermanas cuando el falleciera:

“... y encargo pido y sup^co a mi sobrino el S^r d Andrés de Mondragón marqués de Sta Cruz[8] […] se sirva mirar y volver por la pausa desas pobres hermanas amparándolas con su abrigo”³.

(Continuará)

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[1] Llevaba diez años en una carpeta, á espera de darlo a conocer. Ahora sale a la luz por los ecos llegados del amigo Anxo Coya.

[2] Con 24 misas anuales y 2 cantadas (día de Reyes y de la Ascensión) con valor de 70 ducados.

[3] Testamento de Melchor de Mondragón, cura de Coiro ante el escribano Pablo de Castro, 12-7-1683.

[4] También de un canónigo de Santiago, tío de su madre y  y de la que ésta heredó.

[5] Sus padres, Juan de Mondragón e Isabel de Teixido, eran patrones de la dicha iglesia, así como la de Beluso.

[6] También tenía por hermanos a Escolástica (que vivía con él en la casa parroquial) y Bernarda que era monja en el convento de San Paio de Santiago de Compostela, a Benita, Gaspar y Diego que era también cura.

[7] Regidor de Santiago y Familiar del Sto Oficio.

[8] La concesión del marquesado había sido dado unos meses antes (8 de enero de 1683) por el rey Carlos II.

Encontrar grandes y pequeños tesoros

 Hace unos días estábamos un grupo de amigos hablando de arqueología, de cómo los romanos procesaban los minerales y modelaban el paisaje (como las Médulas) ... Todo un batiburrillo alrededor del tema ...

Fíbula previsigótica de Bueu

Quizás por lo del oro apareció “la fíbula previsigótica” hallada en Bueu y hasta acudimos a la entrada de mi blog (1) para  ver la fotografía y comentar alguna cosilla...
Esa conversa me hizo pensar en otros hallazgos relevantes, esos que un pequeño grupo conoce, pero de los que “nadie sabe nada...” Me refiero, por ejemplo, a la vasija con monedas de oro que había encontrado BBM en una finca en Bueu y que “uno de Beluso” que tiña un barco trabajando en la costa portuguesa fue el encargado de venderlas poco a poco en el país vecino.(2)

Pote creado con ChatGPT

 

El espolio non se ciñó solamente a la mencionada vasija, y por citar alguno más nombraré, de forma genérica, los hallazgos en finca o parcelas de montes que en otros tiempos fueran castros o lugares de enterramiento (dólmenes). Estoy pensando por Beluso, Cela, Cividade...  y haciendo caso a los “dicen que” (como aquel que toca de oído y quisiera llegar a músico virtuoso...

)

Vamos darle una vuelta al tema. Para ello pondré, telegráficamente, unos ejemplos sencillos, pero documentados (3) ,  de hallar “pequeños tesoros” en forma de dinero y, cumpliendo con la ley, se entregaron a las autoridades.

  Hallazgo de 20 pesetas – 1925 (4)

En octubre de 1925, un niño de A Graña encuentra en la Banda do Río 20ptas (tres billetes de 5 pesetas, dos de dos y uno de una peseta). El niño se lo entregó a su madre y esta hizo lo mismo en la alcaldía (5), que luego emitió un bando del hallazgo. Apareció una vecina de A Banda do Río, Lorenza Agulla, justificando ser la propietaria por lo que el alcalde le devolvió los dineros allí depositados.
 

Billete de Banco de España (de 25 pesetas) – 1926 (6)
En marzo de 1926 un niño de 7 años encontró en la calle Montero Ríos un billete de 25ptas del Banco de España. Al verlo se lo reclamó una vecina y lo recompensó con una “perra chica” (1 céntimo). Enterada la madre del niño fue a reclamarle el billete y comenzaron una discusión subida de tono en la que tuvo que intervenir el guardia municipal, Manuel Palmeiro, que se hizo con el billete hasta que la alcaldía resolviese el litigio.

El alcalde, Camilo Davila, interrogó a todos los implicados y al no poder aclarar a quién pertenecía el billete, mandó entregarlo a la madre del niño que lo encontrara.

Hallazgo de 10 pesetas - 1928 (7)

En octubre de 1928 el hijo de un carabinero del puesto de Bueu encontró 10ptas en metálico en la calle. Cantidad que, a ser publicada pola alcaldía, fue reclamada por una mujer de O Valado indicando que era el jornal que cobrara de la fábrica de Massó y que lo había perdido hacía cinco días. Todas las explicaciones eran coincidentes: fecha de cobro y pérdida, posición y doblado de los billetes, distribución de las monedas (una de cinco pesetas, otra de dos pesetas y tres de una peseta) y características y defectos que tenía el sobre (ya que le faltaba la parte superior).  

    Estando todo tan claro, e alcalde Camilo Davila mandó entregar las 10 pesetas  a María Reimúndez, que así se llamaba la señora.

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El billete de 50 pesetas – 1930 (8)

En julio de 1930, siendo alcalde Francisco Domínguez Cabanillas, una niña de Beluso, encontró en la calle E. Vincenti (frente al ayuntamiento) un billete de 50ptas. Este quedó en depósito en la alcaldía y fue anunciado(9)  según la ley (Código civil, artículo 615).

Pasados casi dos años, en el mes de diciembre de 1932 y al no haber aparecido el dueño/a del billete, madre e hija reclaman que, cumplidos los trámites, son ellas las verdaderas propietarias de las 50ptas.
Efectivamente, el alcalde, Luís Prieto manda se le entreguen.

Dinero en un paquete de tabaco ± 1960

Un amigo mío, siendo niño (9-10 años) andaba a gandulear por el muelle nuevo de Bueu (10) cuando vió flotando en el mar un paquete de tabaco de color rojo de la marca Jean. Con un palo consiguió traerlo hacia las escaleras del muelle, y cuál sería su sorpresa que tenía dinero en billetes, doblados dentro. Todo contento los llevó para casa y orgulloso de los entregó a su madre. Ésta lo que hizo fue darle un tremendo rapapolvo porque sabe dios donde encontraría el paquete... Nunca supo que se hizo con el dinero y nunca preguntó...

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Quizás haya más casos escondidos por las estanterías del nuevo Archivo o por la memoria de la gente, pero eso lo dejamos para otras posibles entradas...
No quiero rematar sin hacer referencia, y mostrar mi agradecimiento (creo que compartido con muchos) a las personas que hallaron objetos que son patrimonio de todos y que lo entregaron con generosidad: Las columnas de la domus romana que entregó Pin Cabanillas, los elementos del 1º horno y alfar de Pescadoira por Manuel Vázquez Vázquez (11) , aras romanas de Sabarigo y Meiro etc.   

1 - Entrada del 24 de febrero do 2013 en el blog  https://villadebueu.blogspot.com 
2 - Con una comisión, y por el peso en oro…
3 - Para eso Bueu tiene el privilegio de custodiar un Archivo amplio en contenido y generoso en la custodia.
4- Archivo Municipal de Bueu (AMB). Carpeta 2609/20
5- En ese momento estaba el teniente de alcalde Francisco Miranda como alcalde en funciones
6- AMB Carpeta 2609/21
7-AMB Carpeta 2609/22
8-AMB Carpeta 2609/27
9-En el tabón de anuncios del ayuntamiento y, posteriormente en el mes de noviembre en el Faro de Vigo
10-Siempre gustó del mundo del mar y del ambiente marinero.
11-Que no solamente entregó al Museo de Pontevedra sino que él y Pedro Díaz estudiaron y publicaron en el folleto: Noticia preliminar del primer horno y alfar de ánforas gallegas, 1988.

La feria de Sanamedio-Beluso y de la Barraca-Bueu

 

Días antes de firmarse la Constitución de 1812, pero con el mismo espíritu que guiaría a ésta, se promulga por parte de las Cortes españolas un Decreto  autorizando a la Regencia del reino a autorizar la celebración de ferias y mercados en cualquier parte del territorio, previo informe de la Diputación correspondiente. En nuestro caso, de la provincia de Galicia y del Partido de Santiago de Compostela.

La regida de informaciones de las distintas localidades quedaron reflejadas en el libro de las “Ferias e Mercados” del ayuntamiento de Santiago de Compostela. Parte de la información sería recogida en un artículo de Ángel Rodríguez González publicado en el Boletín de la Universidad Compostelana de 1967-68 y titulado “Ferias en el partido de Santiago de Compostela en 1813”. 

Sanamedio-Dibujo de Pintos

En lo que compete al Morrazo se recogen, por estas fechas, que hay dos ferias mensuales: una en la parroquia de Sta Mª do Campo, los 17 de cada mes (dura un día) y otra en el Redondo de San Martiño de Moaña, el 3 de cada mes (1/2 día). Dado que las distancias se considerasen grandes, pues están a 2 y 1’5 leguas  respectivamente, los alcaldes de los ayuntamientos parroquiales de Bueu y Beluso solicitan establecer una feria mensual en la Barraca (los 24 de cada mes) y en San Mamede (los días 7 de cada mes).

Xosé Velo Mosquera en Beluso

Carlos y Pepe Velo

 El número de las personalidades de la política, de las artes y de la cultura en general que en algo más de la primera mitad de los años treinta del s. XX anduvieron por estas tierras de Bueu, y más concretamente por Beluso, ha sido amplio y bastante relevante. Desde el colectivo O mar por diante los hemos dado a conocer como el Grupo de Bueu. De vez en cuando, por hallazgos de distintas procedencias, tenemos el placer de aumentar y documentar a algún miembro más. Hoy es uno de esos días. Si en la Entrada anterior a esta añadimos al músico y compositor Luís Brage, ahora tengo que hacerlo con un primo del ci
neasta (guionista, director...) Carlos Velo Cobelas, también perteneciente a ese Grupo.

Xosé Velo Mosquera

Estoy hablando de Xosé Velo Mosquera. Si, Xosé Velo Mosquera (1906-1972), muy conocido por ser uno de los que organizó y realizó el secuestro, en 1961, del transatlántico portugués Santa María. Pero también, sobre todo en las tierras de Celanova donde nació, como organizador das Mocidades Galeguistas y, con posterioridad ya en el exilio por tierras americanas, también  el DRIL (Directorio Revolucionario Ibérico de Liberación) que aglutinaba a gallegos y portugueses (H. Delgado, H. Galvao) opositores a las dictaduras española y portuguesa.

Pero más que señalar su biografía o matizar su perfil humano, cultural[1] y político[2] lo que quiero mencionar es su presencia y relación con Bueu.

En abril de 1935, sabemos que fue nombrado integrante del Consello Nacional das

Rómulo y amigos venezolanos

Mocidades Galeguistas y que por eses días se casó con Jovita Pérez. Desconocemos cuál de los dos motivos lo ha traído ese año por la Playa de Beluso. Nos inclinamos que por ser integrante del Consello das Mocidades Galeguista pues con las personas que tenemos constancia que ha estado fueron un grupo de intelectuales y políticos venezolanos liderados por el escritor Rómulo Gállegos[3] y quizás a través de estos con el compañero de Maruja Mallo, Alberto Fernández ‘Mezquita’ dirigente en el POUM (Partido Obreiro Unificado Marxista).  Prueba de la relación son las fotografías que de Rómulo y su grupo en la Playa de Beluso fueron realizadas por Xosé Velo Mosquera y están en su fondo gráfico del Museo de Pontevedra.

Otras coincidencias curiosas con este personaje y Bueu (directa o indirectamente) son:

Su primo Carlos estuvo filmando en 1936 también por la Playa de Beluso y conoció a los Gállego y amigos...

Xosé Velo e Julio Formoso

La familia Velo emparentará con la familia bueuesa Bares. Lo hará en tierras americanas al casar Josefa Bares Cantabous con José Velo Temes.

Xosé Velo Mosquera como organizador del DRIL tenía una relación muy fluida con Julio Formoso que era periodista y jefe de comunicaciones de esa organización. También padre del joven, que viviera en el pazo del Casal de Bueu, que fuera a la escuela de D. Julio en la Graña, con amigos que lo recuerdan... llamado Xulio Formoso[4]... 

¡Quizás por eso dicen que e mundo es un pañuelo!

 

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[1] “Profesor e poeta” reza en su esquela.

[2] Lo puedes hacer a través de las publicaciones de Aser Álvarez, Antonio Piñeiro y otros.

[3] Posteriormente sería presidente de Venezuela.

[4]Un amigo, Paco Rodríguez Pastoriza, hablando de Xulio Formoso en una charla en 2020: https://youtu.be/HCBU_7ez7Ao