martes, 4 de agosto de 2015

Las fiestas de la Juventud[1] de Bueu no han sido patrimonio de nuestra parroquia ya que en otras del entorno también se celebraban y hasta perduraron más en el tiempo. La fecha exacta del inicio de la Fiesta de la Juventud en Bueu no consta documentalmente pero si puede decirse que ha sido entre 1888 e 1895 cando, para atajar enfrentamientos entre los jóvenes de las distintas parroquias, se pusieron de acordó en celebrar esta fiesta, los curas de Bueu e Beluso, D. Cándido Alvarellos Arjomil[2] e José Antonio Ferro Baliño[3].
Por suerte, para documentar estas autorías tenemos un artículo de Luís Dueñas en el diario pontevedrés La Correspondencia Gallega  e septiembre de 1905 que a continuación transcribo:         

“La fiesta de la Juventud”
Así se llama la que, a inspiraciones de los Curas párrocos de Bueu y Beluso, Sres. Alvarellos, de grata memoria, y Ferro de generales simpatías, se fundó hace algunos años en estas parroquias, y que ahora, después de una corta, injustificada interrupción, vuelve a celebrarse en esta villa, con mayor animación y entusiasmo, gracias a la actividad de los jóvenes solteros, a la cooperación del Liceo de Artesanos, y a la suscripción popular, generosamente apoyada por estos vecinos.

Estas fiestas de Julio, como lo ha dicho La Correspondencia Gallega, fueron hermosas manifestaciones de entusiasmo popular y social, con esfumados perfiles, de movimiento religioso, la animación no ha decaído un momento durante los tres días; y de todos los números del festival, como se decía antiguamente, fue admirablemente cumplido el de las regatas marítimas, sorprendente espectáculo, que dejará indeleble recuerdo y grata memoria en este país. Yo que acostumbro a probar con la infalible estadística del número, he tomado al oído la cifra de cuatro mil pesetas,  que se gastaron en estas fiestas, es decir; tanto como en Vigo y Pontevedra en las del Cristo o de la Peregrina.
 Podemos asegurar, y desde luego lo predecimos, que la juventud y el Liceo de Artesanos de Bueu señalarán con piedra blanca, como fausto acontecimiento, este ensayo de regeneración en el hermoso suelo que encierran y dominan los montes de Udra, La Esculca y Liboreiro.



[1] Esclarecedor, documentado, complementario e imprescindible para entender estas fiestas es el artículo “As festas dos mozos na parroquia de Bueu” de Xosé Manuel Cerviño Meira en la revista Pontenova nº 3, páginas 11-20, editada por la Diputación de Pontevedra en 1998.
[2] Párroco de Bueu desde 1884 ata decembro de 1896.  O 14-4-1988 foi nomeado alcipreste interino do partido do Morrazo. No 1896 marcha para Betanzos. O motivo do seu concurso para outra parroquia foi o forte enfrontamento cós mozos da parroquia pola organización da festa da xuventude. A división no pobo foi moi grande que se viu reflectida na petición ao Arcebispo, por parte do concello, para que non o trasladara.
[3] Natural de Cesures. Estivo en Beluso do 1-6-1888 ata o seu falecemento, o 17-1-1917.

sábado, 25 de julio de 2015

El día de Santiago Apóstol del año 1929 se juega el partido-presentación, en el campo del BUEU F.C., del nuevo equipo infantil de Bueu: el CORREDOIRAS F. C.  En este partido se enfrentará al PETIS F.C.
Sus comienzos han tenido acogida en la prensa, como el del periódico El Pueblo Gallego, que hasta pone la alineación de los “futuros ases”:
Teodoro, Javier, Cubano, Pico, Pedro, Pandilla, Quico, Chuco, Borete, Félix e Tomás.

Muchos de ellos siguieron despuntando y llegaron a jugar en elo club de los mayores, el Bueu F.C.

domingo, 19 de julio de 2015

En el año 1902 hubo una subscrición de 25 pesetas/acción para montar un centro de enseñanza para clases de Comercio e Idiomas.
La idea surgió “de algunos entusiastas hijos del país” relacionados con los curas párrocos de Bueu, Beluso y Cela. Para hablar de ello se convocó a una “reunión a todos los que representan algo en Bueu”. Realizada esta todos los asistentes aprobaron una serie de bases del proyecto (expuestas por Martínez Casamande, cura de Bueu) y, para llevarla a cabo, se nombró una “junta provisional o comisión gestora presidida polo médico Sr. Massó y compuesta  de los Sres. Dr. Riobo, farmacéutico Prieto, Garrido, Lago y el Sr. Sánchez, párroco de Cela, como secretario llevando la presidencia de honra al veterano médico titular querido en el país señor Pérez Lapido”.
 Como tantos y tantos proyectos… de éste nunca más se ha sabido...

La Correspondencia Gallega, 29 noviembre 1902 página 2

miércoles, 1 de julio de 2015

La Biblioteca Popular de Bueu desde aquel 7 de octubre del 1927 que había comenzado su andadura en la planta baja del ayuntamiento recibió, sobre todo en los primeros años, grandes aportaciones de material bibliográfico, y de otro tipo, de personas “deseosas de fomentar el poderoso medio de la cultura que las Bibliotecas populares representan” para un acercamiento de esta al pueblo.

A los quinientos volúmenes iniciales luego se le sumaron muchos más de la mano de donantes como Manuel A. Bares[1]  y Erasmo Buceta a los que habría que añadirles algunos más entre los que destacan los maestros Higinio Pérez García que donó más de 150 libros (¡Una enormidad para la época!) o José Monje Otero; José Martínez Pastoriza[2], Sofía Gómez Buceta[3], Julia Adelaida Carrillo[4], Rafael Areses[5], también la familia Massó de la mano de Gaspar Massó García que amén de una “máquina de contar” dona mesa y silla para ella, de un Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano[6] y dona también un “rótulo de azulejo, original de Manises, con un coste de 240 pesetas, sin portes, que se destina a la Biblioteca Popular” que todavía figura en el lateral del ayuntamiento.
  Ante la gran demanda para utilizar la biblioteca por parte de las gentes de Bueu el alcalde en 1929 era todavía Camilo Davila y plantea (9-9-1929) la necesidad de crear un puesto fijo para la Biblioteca Popular. Pero no será hasta la sesión del 23 de febrero de 1931 bajo la presidencia de Perfecto García Nogueira cuando se decida contratar cómo encargada de todos los servicios de la biblioteca a Sofía Gómez Buceta por 2,50 pesetas de jornal (le pagarán por trimestre). Sofía sería la única bibliotecaria que tendría la Biblioteca Popular. Con su jubilación la plaza de bibliotecaria ha quedado vacante.

[1] De sus libros: Delenda est Germania!, “La nación española y el nacionalismo vasco” y una subscripción a la revista argentina “El hogar”.
[2] Un ejemplar de la novela “El triunfo de la vida”
[3] Un ejemplar de “La hermana San Sulpicio”
[4] Tres tomos de “La vie des animaux”
[5] Seis folletos escritos por él de “Los incendios en los montes públicos”
[6] Y por coincidir el día de la inauguración con la Fiesta del Libro dona 4º ejemplares de la obra “El alma de Cervantes” para distribuír entre las escuelas del ayuntamiento para que premien al alumnado más aplicado.

domingo, 28 de junio de 2015

Muchos de ustedes se extrañarán del titular pero está documentado que en el lugar de Petís se han celebrado verbenas a lo largo de muchos años en honor de su patrón, San Pedro. Esto está constatado en el primero cuarto del siglo XX.
Transcripción de una de esas noticias...
El pueblo gallego_14_06_1925 pág.13

La verbena de Petis.- Promete sobreponerse a la de todos los años, esta tradicional y sin par verbena, a juzgar por el entusiasmo existente por parte de la comisión encargada de la organización de la misma, así como también el decidido apoyo de aquel simpático vecindario.
Oportunamente daremos a conocer el programa completo de las fiestas que en honor de su Patrono, San Pedro celebrará el barrio de Petis”

Como ya cité en la entrada del 23 de junio del 2013 titulado “San Xoán en Bueu hace 100 años” en el barrio de Petís, “delante de la fábrica de don Juan Tapias [donde están actualmente los pisos de Alonso en Pescadoira], hubo, como todos los años, verbena con fuegos artificiales y baile...”
Contrastando estas y otras informaciones al respeto no es muy erróneo pensar que la noticia de San Pedro como Patrono de Petís es uno “lapsus” del corresponsal del periódico. Y lo que sí es cierto que durante un tiempo hubo verbena en Pescadoira que tenía su origen y hasta en el ser costeada en su más grande parte por el industrial conservero anteriormente citado, Juan Tapias Puig, que así venía a celebrar su santo[1] y que, por inercia, esta perduró una década más en los días de las “hogueras”.



[1] Hasta unos de esos años lha llegado a donar “una de las lanchas grandes del arte, que a pesar de tener años, todavía serviría para trabajar”. Tapias murió en Pescadoira el 16 de noviembre de 1919

sábado, 20 de junio de 2015

Con esta entrada voy a rematar con la documentación del Corpus en el Bueu de 1937 por que así complementa la dos de años anteriores por estas fechas. Non voy ahondar mucho en la descripción ya que está publicada. Ahora mostraré el documento que el cura de Bueu, Don Ángel Rama Lestón, elaborara para organizar la procesión.
Nota: La letra está rehecha con el mismo color para facilitar una mejor lectura.


sábado, 13 de junio de 2015

El 26 de agosto de 1938 sale en el periódico La Vanguardia la cuarta y última entrega del artículo “Relato veraz de la realidad de Galicia” en el que la pintora Maruja Mallo[1] una artista ilustre, una mujer de original sensibilidad, revela así la tragedia de su patria”.
Entre de los asesinados o perseguidos por los falangistas, militares, carlistas,… habla de tres personas de Bueu en los siguientes términos:
        “Hablaré de aquellos que conocí personalmente, ya que el número de víctimas es incalculable.

        Juan Caballeira, alcalde de Bueu desde el triunfo del Frente Popular, detenido con dieciocho más, fue conducido a la isla de San Simón. Cuando fueron a buscarle, la Falange le aseguró: "Sabemos que no ha hecho nada que es usted un caballero". "Yo no soy un caballero, soy un hombre", les contestó. El delito que había cometido fue conseguir que el cesto mínimo de la cesta de sardinas fuera de 15 pesetas, y hacer la defensa de la cultura y de los trabajadores gallegos en "El Pueblo Gallego" (diario de Vigo). En la isla de San Simón, cuando la cárcel está repleta, atan los cuerpos de los presos de cinco en cinco y los arrojan al mar. Allí[2], en el lazareto, le quitaron la vida a Caballeira, gran periodista, hombre sin tacha y de valor probado.
        Didio Riobó, propietario de la isla de Ons, situada cerca de las islas de Cíes, perseguido como masón, se ahorcó en la isla de la que era propietario; no pudo soportar el derrame de tanta sangre, la veloz desaparición de tantas víctimas. Dejó siete cartas escritas a los verdugos de Bueu.
[...] José de la Torre, secretario del Partido Comunista de Bueu; la última vez que lo encontramos nos dijo: "Yo no huiré a las montañas. Yo quiero la victoria o el cementerio. El triunfo será nuestro". Unos días más tarde era conducido al Ayuntamiento de Bueu para encarcelarlo. Cuando fueron a buscarlo cinco falangistas armados con cristos y pistolas, le gritaron: "Cobarde, ¿eres tú el que ayer proclamabas la libertad?". "Dadme un fusil y veréis si soy valiente", contestó. Cómo se negó a salir de allí porque sabía a dónde lo llevaban, se abalanzó sobre uno de los falangistas y con los dientes le desgarró media cara. Los falangistas le asestaron diecisiete puñaladas y lo arrojaron a la calle por un balcón de un Ayuntamiento. Así le arrancaron la vida a J. de la Torre, carpintero, constructor de barcas y buen marinero.”



[1] Tengo que confesar que hasta el año 1979 apenas había oído hablar de Maruja Mallo. De ella me habló un amigo que encontré en Barcelona cuando estaba con una excursión del colegio de Legazpi. También me comentó unos artículos de esta pintora relacionados con gentes de nuestra zona. Y ante mi curiosidad me envió un mes después la transcripción de los mismos. Pasados treinta años después aparecían en el Faro de Vigo dos magníficos artículos del periodista bueuense Salvador Rodríguez. Uno de estos titulado “Maruja Mallo, testigo de cargo” “rescataba” el mismo texto que años atrás recibiera de Cataluña. Siempre he tenido ganas de darlo a conocer a mis alumnos y a sus familias. Pero no encontraba la ocasión propicia y cuando la encontraba siempre había “algo” que podría distorsionar el mensaje y volvía a quedar en el tintero. Ahora dos meses después de haberle puesto fecha de publicación sale tal cual la noticia.
[2] Aunque es cierto que estuvo en San Simón, fue fusilado en Pontevedra.